《蜀之鄙有二僧》翻译

翻译：

四川的偏远山区有两个和尚，其中一个贫穷，一个富有。有一天，穷和尚对富和尚说：“我想去南海朝佛，你看行吗？”富和尚问：“你依靠什么去呢？”穷和尚回答：“我只要一只水瓶和一个饭钵就够了。”富和尚不以为然：“我几年前就想雇条船下南海，到现在还没去成；你一无所有，就别做美梦了!”可第二年，穷和尚竟然从南海回来了，他告诉富和尚自己的云游经历，富和尚听后感到惭愧。

原文注释：

鄙： 边远的地方。

去： 距离。

顾： 难道。

之： 到。

何如： 怎么样。

恃： 依靠。

越明年： 到了第二年。

以告： 告诉。

有惭色： 显出惭愧的神色。

聪与敏： 天资聪明和敏捷。

昏与庸： 天资愚笨和平庸。

自败： 自己毁灭自己。

自力： 依靠自己的力量。

是故： 因此。

可恃而不可恃也： 可以依靠，但不可以过分依赖。

可限而不可限也： 可以限制，但不可以自我设限。

力学不倦： 勤奋学习不知疲倦。

卒于鲁也传之： 孔子的学问最终是由不怎么聪明的曾参传承下来的。

蜀之鄙有二僧： 四川边境有两个和尚。

吾资之昏，不逮人也： 我天资愚笨，赶不上别人。

吾材之庸，不逮人也： 我才能平庸，赶不上别人。

旦旦而学之，久而不怠焉： 每天持之以恒地提高自己，并且长期不懈。

吾资之聪，倍人也： 我天资聪明，超过别人。

屏弃而不用，其与昏与庸无以异也： 抛弃不用，就和愚笨平庸没有区别。

圣人之道，卒于鲁也传之： 孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。

然则昏庸聪敏之用，岂有常哉： 如此看来，聪明愚笨难道是一成不变的吗？

人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣： 人们做学问有困难和容易的区别吗？只要学习，那么困难的也容易了；不学习，那么容易的也困难了。

天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣： 天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，那么困难的事情也变得容易了；如果不做，那么容易的事情也变得困难了。

人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ 一个人树立宏伟大志，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？

聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也： 天资聪明和敏捷，虽然可靠却也不可靠看，倘若仗恃着聪明与敏捷而不努力学习，那就是自毁前程的人。

昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也： 愚笨和平庸，可能会限制人，却也限不住人，不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，那就是能成就自己的人。

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